{"id":1264,"date":"2017-09-18T22:38:34","date_gmt":"2017-09-18T20:38:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zudro.sk\/?p=1264"},"modified":"2017-09-18T22:38:34","modified_gmt":"2017-09-18T20:38:34","slug":"jana-belisova-o-romskych-piesniach-a-filme-tazka-dusa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stare.zudro.sk\/?p=1264","title":{"rendered":"Jana Beli\u0161ov\u00e1 o r\u00f3mskych piesniach a filme \u0164a\u017ek\u00e1 du\u0161a"},"content":{"rendered":"

Ako ste sa k\u00a0cel\u00e9mu projektu \u0160ilalo Pa\u0148ori a\u00a0k\u00a0dokumentu \u0164a\u017ek\u00e1 du\u0161a, dostali?<\/strong><\/p>\n

Tento projekt je logick\u00fdm vy\u00fasten\u00edm a pokra\u010dovan\u00edm mojich a na\u0161ich predch\u00e1dzaj\u00facich projektov. M\u00f4j z\u00e1ujem o r\u00f3mske piesne m\u00e1 svoje korene kdesi ve\u013emi d\u00e1vno, e\u0161te v detstve, ale prv\u00fd seri\u00f3zny v\u00fdskum v tomto smere bol Phurikane gi\u013ea (Starod\u00e1vne r\u00f3mske piesne)z rokov 2000 \u2013 2001. Nahr\u00e1vali sme pri \u0148om starod\u00e1vne \u017ealostn\u00e9 piesne, tzv. halgat\u00f3. U\u017e vtedy to vyzeralo ako p\u00e4\u0165 min\u00fat pred dvan\u00e1stou. Odvtedy som uskuto\u010dnila viacero projektov o r\u00f3mskej hudbe, na ktor\u00fdch sa od roku 2009 takmer pravidelne podie\u013eal aj dokumentarista Marek \u0160ul\u00edk a obohatil ich o vizu\u00e1lnu str\u00e1nku. Tak vznikol n\u00e1pad e\u0161te raz sa vr\u00e1ti\u0165 k starod\u00e1vnym \u017ealostn\u00fdm pies\u0148am, tentokr\u00e1t aj s kamerou a zachyti\u0165 nielen spev, ale aj interpretov, prostredie, okolnosti, interakcie v komunite, v \u0161ir\u0161om prostred\u00ed a hlavne v\u00e4zby t\u00fdchto piesn\u00ed na \u017eivotn\u00e9 pr\u00edbehy spev\u00e1kov. To dalo z\u00e1klad 25 dokumenta\u010dn\u00fdm vide\u00e1m. Mareka v\u0161ak zaujalo aj to, ako tieto piesne \u017eij\u00fa, \u010di e\u0161te \u017eij\u00fa a bud\u00fa \u017ei\u0165 aj v \u010fal\u0161\u00edch gener\u00e1ci\u00e1ch a nato\u010dil trojpr\u00edbehov\u00fd celove\u010dern\u00fd dokument\u00e1rny film o smutnej r\u00f3mskej du\u0161i a smutn\u00fdch r\u00f3mskych pies\u0148ach a o tom, ako si ich R\u00f3movia odovzd\u00e1vaj\u00fa alebo neodovzd\u00e1vaj\u00fa z gener\u00e1cie na gener\u00e1ciu.<\/p>\n

Na\u0161a gener\u00e1cia si aj v\u010faka m\u00e9di\u00e1m sp\u00e1ja R\u00f3mov s\u00a0takzvanou R\u00f3mskou ot\u00e1zkou. Rie\u0161ia sa v\u00a0nej preva\u017ene soci\u00e1lne aspekty. \u010co vedie v\u00a0ur\u010ditej miere a\u017e k\u00a0nezn\u00e1\u0161anlivosti, alebo otvorenej nen\u00e1visti. R\u00f3mska kult\u00fara, ale s\u00a0tou na\u0161ou koexistuje u\u017e ve\u013emi dlh\u00fd \u010das. Vedeli by ste zadefinova\u0165 aj nejak\u00fd pozit\u00edvny vplyv ich kult\u00fary na tu na\u0161u?<\/strong><\/p>\n

R\u00f3mski muzikanti boli a s\u00fa be\u017ene s\u00fa\u010das\u0165ou \u013eudov\u00fdch muz\u00edk, ktor\u00e9 hrali preva\u017ene slovensk\u00e9 \u013eudov\u00e9 piesne. Najv\u00fdznamnej\u0161\u00ed prim\u00e1\u0161i boli a s\u00fa \u010dasto R\u00f3movia. Tak\u017ee si mysl\u00edm, \u017ee nepochybne ovplyvnili slovensk\u00fa \u013eudov\u00fa hudbu, napr\u00edklad na Horehron\u00ed, Podpo\u013ean\u00ed, v Novohrade, kde p\u00f4sobilo ve\u013ea r\u00f3mskych muzikantov. V\u00fdznamnou mierou sa podie\u013eali aj na formovan\u00ed tzv. novouhorsk\u00e9ho \u0161t\u00fdlu. R\u00f3movia ovplyvnili tvorbu viacer\u00fdch hudobn\u00fdch skladate\u013eov, napr. Franza Liszta, B\u00e9lu Bart\u00f3ka. Aj v s\u00fa\u010dasnosti s\u00fa hudobnou in\u0161pir\u00e1ciou pre niektor\u00e9 hudobn\u00e9 kapely, napr. Billy Barman, Vidiek, Para, Janu Kirschner, in\u0161pirovali tak\u00fdch filmov\u00fdch re\u017eis\u00e9rov ako Federico Felini, Carlos Saura, na Slovensku Du\u0161ana Han\u00e1ka, Juraja Jakubiska. Prvky tradi\u010dn\u00e9ho r\u00f3mskeho odevu sa vyu\u017e\u00edvaj\u00fa v m\u00f3de, napr\u00edklad dlh\u00e9 kvetovan\u00e9 sukne a \u0161atky, kor\u00e1lky, penia\u017eky, \u010delenky.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Foto: Lena Ku\u0161nierikov\u00e1 \u00a0 \u00a0 Zdroj: Filmtopia<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\u010co v\u00e1s na r\u00f3mskych pesni\u010dk\u00e1ch najviac fascinuje a\u00a0zauj\u00edma?<\/strong><\/p>\n

R\u00f3mske piesne s\u00fa r\u00f4zne a nie v\u0161etky ma fascinuj\u00fa. Najviac ma o\u010darili pr\u00e1ve starod\u00e1vne \u017ealostn\u00e9 piesne, pri ktor\u00fdch h\u00e1dam e\u0161te d\u00f4le\u017eitej\u0161ie ako samotn\u00e1 mel\u00f3dia je \u0161peci\u00e1lny sp\u00f4sob ich prednesu a priam bytostn\u00fd v\u00fdznam konkr\u00e9tnych piesn\u00ed pre interpretov. Tieto piesne sa spievaj\u00fa s hlbok\u00fdm emo\u010dn\u00fdm nasaden\u00edm, m\u00e1te pocit, \u017ee spev\u00e1ci siahaj\u00fa a\u017e na dno svojej du\u0161e. Ve\u013ea sa pri t\u00fdchto pies\u0148ach improvizuje, spev\u00e1ci si ich prisp\u00f4sobuj\u00fa svojej moment\u00e1lnej n\u00e1lade a \u017eivotnej situ\u00e1cii, v ktorej sa nach\u00e1dzaj\u00fa alebo na ktor\u00fa si pri spievan\u00ed spom\u00ednaj\u00fa.<\/p>\n

Vedeli by ste n\u00e1m ich trochu pribl\u00ed\u017ei\u0165? Predpoklad\u00e1m, \u017ee R\u00f3movia podobne, ako in\u00e9 n\u00e1rody a komunity, maj\u00fa \u0161irok\u00e9 spektrum piesn\u00ed, ktor\u00e9 sa pou\u017e\u00edvaj\u00fa pri r\u00f4znych pr\u00edle\u017eitostiach. Vedeli by ste aspo\u0148 v\u00a0skratke nejak\u00e9 op\u00edsa\u0165?<\/strong><\/p>\n

Trocha prekvapiv\u00e9 je, \u017ee v podstate neexistuj\u00fa r\u00f3mske piesne viazan\u00e9 na nejak\u00fa konkr\u00e9tnu spevn\u00fa pr\u00edle\u017eitos\u0165 (napr. svadobn\u00e9, usp\u00e1vanky, detsk\u00e9). Stru\u010dne m\u00f4\u017eeme piesne rozdeli\u0165 na star\u00fa a nov\u00fa vrstvu, ka\u017ed\u00e1 vrstva sa del\u00ed na piesne pomal\u0161ie, na po\u010d\u00favanie a piesne tane\u010dn\u00e9. Star\u00e1 vrstva piesn\u00ed je ve\u013emi homog\u00e9nna, piesne charakterizuje s\u00fabor znakov, ktor\u00e9 sa daj\u00fa n\u00e1js\u0165 viac menej pri ka\u017edej z nich. Napr\u00edklad spom\u00ednan\u00e9 \u201chalgat\u00f3\u201d sa obvykle za\u010d\u00edna recitat\u00edvnymi t\u00f3nmi ktor\u00e9 prech\u00e1dzaj\u00fa v\u00fdrazn\u00fdm melodick\u00fdm skokm do dlh\u00fdch \u0165ahav\u00fdch t\u00f3nov. Mnoh\u00ed spev\u00e1ci vyu\u017e\u00edvaj\u00fa intenz\u00edvne tremolo, melodick\u00e9 ozdoby, do hlavnej melodickej a textovej l\u00ednie vkladaj\u00fa pomocn\u00e9 citoslovcia de, di, joj<\/em>, oslovenia mamy alebo Boha mamo, Devla<\/em> (Bo\u017ee). Piesne sa spievaj\u00fa v nepravidelnom uvo\u013enenom tempe. Texty s\u00fa spravidla smutn\u00e9, o chorobe, o smrti, o chudobe, opustenosti\u2026 R\u00f3movia ve\u013emi pru\u017ene reaguj\u00fa na r\u00f4zne hudobn\u00e9 podnety, prij\u00edmaj\u00fa ich do svojej hudby a ich nov\u00e1 pies\u0148ov\u00e1 vrstva je tak\u00e1 \u010dlenit\u00e1 ako popul\u00e1rna hudba v\u0161eobecne.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Foto: Lena Ku\u0161nierikov\u00e1 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Zdroj: Filmtopia<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/strong>V\u00a0\u010dom vid\u00edte vy d\u00f4vody neakcept\u00e1cie R\u00f3mov v\u00a0na\u0161ej krajine? Ak to presunieme do soci\u00e1lneho aspektu: v\u00a0\u010dom vid\u00edte vy najviac benefitov pri strete na\u0161ej kult\u00fary s\u00a0tou ich?<\/strong><\/p>\n

To je ve\u013emi komplexn\u00fd, historick\u00fd probl\u00e9m a nec\u00edtim sa kompetentn\u00e1 d\u00e1va\u0165 odpovede. Niekedy za neakcept\u00e1ciou mo\u017eno aj je zl\u00e1 sk\u00fasenos\u0165 jednotlivca s jednotlivcom, z ktorej vznikne nejak\u00e9 zov\u0161eobecnenie, kv\u00f4li ktor\u00e9mu sa potom mnoh\u00fdm R\u00f3mom nespravodlivo ubli\u017euje. A vznik\u00e1 za\u010darovan\u00fd kruh. Preto\u017ee R\u00f3movia potom tie\u017e reaguj\u00fa na majoritu s ist\u00fdm odstupom a ned\u00f4verou. Mysl\u00edm si, \u017ee netreba si dom\u00fd\u0161\u013ea\u0165, fabulova\u0165, ale rad\u0161ej navz\u00e1jom komunikova\u0165. Ve\u013emi zauj\u00edmav\u00e9 pre m\u0148a je pozorova\u0165, ako sa v jednotliv\u00fdch \u013eu\u010foch, ktor\u00ed sa striedali v mojom pracovnom t\u00edme, po\u010diato\u010dn\u00fd strach a ned\u00f4vera menili na sympatiu, d\u00f4veru, n\u00e1klonnos\u0165, s\u00facit, obdiv, \u010di priate\u013estvo. Ur\u010dite m\u00f4\u017eeme obdivova\u0165 rodinn\u00fa s\u00fadr\u017enos\u0165 R\u00f3mov, srde\u010dnos\u0165, pohostinnos\u0165, otvorenos\u0165, schopnos\u0165 te\u0161i\u0165 sa z mali\u010dkost\u00ed aj v \u0165a\u017ek\u00fdch podmienkach. A to u\u017e ani nehovoriac o R\u00f3moch, ktor\u00ed sa vlastn\u00fdmi silami dostali z \u0165a\u017ekej soci\u00e1lnej situ\u00e1cie a i\u0161li \u0161tudova\u0165, pracova\u0165, \u017ei\u0165 mimo bezpe\u010dia svojej komunity. Ka\u017ed\u00fd z nich v\u00e1m povie, \u017ee v \u0161kole alebo v zamestnan\u00ed sa musia sna\u017ei\u0165 dvakr\u00e1t to\u013eko ako Ner\u00f3movia, preto\u017ee kv\u00f4li svojej etnicite s\u00fa pod drobnoh\u013eadom majority. Ve\u013ek\u00fa chybu robia aj m\u00e9dia, ktor\u00e9 verejnosti pod\u00e1vaj\u00fa jednostrann\u00e9, skreslen\u00e9 inform\u00e1cie. Jednostrannos\u0165 inform\u00e1ci\u00ed nemus\u00ed by\u0165 \u0161kodliv\u00e1 iba v negat\u00edvnom slova zmysle. Aj pr\u00edli\u0161na pozit\u00edvnos\u0165 a ignorovanie re\u00e1lnych probl\u00e9mov vzbudzuje ned\u00f4veru. R\u00f3movia maj\u00fa zl\u00e9 sk\u00fasenosti s m\u00e9diami a nie s\u00fa radi, ke\u010f k nim pr\u00edde napr\u00edklad telev\u00edzia.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Foto: Lena Ku\u0161nierikov\u00e1 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Zdroj: Filmtopia<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/strong>Sk\u00faste n\u00e1m v\u00a0skratke pribl\u00ed\u017ei\u0165 projekt \u0160ilalo Pa\u0148ori? Ako sa na \u0148om pracovalo? \u010co boli najv\u00e4\u010d\u0161ie \u00faskalia? A\u00a0hlavne pre\u010do by si ho div\u00e1k mal v\u0161imn\u00fa\u0165 a\u00a0venova\u0165 mu pozornos\u0165?<\/strong><\/p>\n

V projekte \u0160ilalo pa\u0148ori (Studen\u00e1 vodi\u010dka) sme sa pok\u00fasili zn\u00e1zorni\u0165 viacer\u00fdmi formami prepojenie medzi smutn\u00fdmi r\u00f3mskymi pies\u0148ami a \u017eivotom spev\u00e1kov. V priebehu asi dvoch rokov sme nav\u0161tevovali R\u00f3mov v ich rodinnom prostred\u00ed a nat\u00e1\u010dali sme ich ako spievaj\u00fa a rozpr\u00e1vaj\u00fa o svojom \u017eivote, o rodi\u010doch, o vojne, o nadprirodzen\u00fdch z\u00e1\u017eitkoch, o m\u0155tvych, o\u00a0 smrti. Projekt m\u00e1 \u0161tyri v\u00fdstupy. 1. 25 dokumenta\u010dn\u00fdch vide\u00ed \u0160ilalo pa\u0148ori<\/em>, 2. dokument\u00e1rny film Mareka \u0160ul\u00edka \u0164a\u017ek\u00e1 du\u0161a<\/em>, 3. soci\u00e1lny cestopis Zuzany Moj\u017ei\u0161ovej Za r\u00f3mskym \u013eudom<\/em> a 4. moja pies\u0148ov\u00e1 zbierka, tie\u017e \u0160ilalo pa\u0148ori<\/em>. Pri spracovan\u00ed obrovsk\u00e9ho mno\u017estva materi\u00e1lu som si uvedomila, \u017ee sm\u00fatok je univerz\u00e1lny. \u0164a\u017eiv\u00e9 pocity pri spomienke na zosnul\u00fdch rodi\u010dov, \u010di deti, na straten\u00fa l\u00e1sku, na detstvo, sa prihov\u00e1raj\u00fa rovnako k \u013eu\u010fom r\u00f4znej etnickej \u010di soci\u00e1lnej pr\u00edslu\u0161nosti. N\u00e1zov \u0160ilalo pa\u0148ori<\/em> sme dali cel\u00e9mu projektu pod\u013ea r\u00f3mskej \u013eudovej piesne, ale pre m\u0148a je v \u0148om aj skryt\u00fd v\u00fdznam. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s niekedy mus\u00ed prejs\u0165 symbolicky cez vodu, cez nejak\u00e9 \u0165a\u017ek\u00e9 \u017eivotn\u00e9 obdobie. T\u00e1 studen\u00e1 vodi\u010dka je zn\u00e1zornen\u00edm \u0165a\u017eiv\u00fdch vec\u00ed v na\u0161om \u017eivote, ale z\u00e1rove\u0148 symbolom katarzie, osvie\u017eenia. Proste cez t\u00fa vodi\u010dku mus\u00edme prejs\u0165 a ideme \u010falej.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Foto: Lena Ku\u0161nierikov\u00e1 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Zdroj: Filmtopia<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/strong>V\u00a0r\u00e1mci Slov\u00e1kov je vidite\u013en\u00fd odklon od akejsi p\u00f4vodnej mytol\u00f3gie, trad\u00edci\u00ed, zvykov, ktor\u00e9 do zna\u010dnej miery formovali na\u0161e myslenie a\u00a0na\u0161e uva\u017eovanie o\u00a0svete. Preniky in\u00fdch kult\u00far s\u00fa \u010dasto kr\u00e1t v\u00fdraznej\u0161ie, ako t\u00e1 na\u0161a. Je to probl\u00e9m, ktor\u00fd sa dot\u00fdka aj R\u00f3mskej komunity? Viete aj v\u00a0skratke porovna\u0165, ako R\u00f3mska komunita fungovala kedysi a\u00a0ako funguje teraz?<\/strong><\/p>\n

R\u00f3movia, hlavne mlad\u00ed, s\u00fa v podstate ve\u013emi modern\u00ed, \u010di sk\u00f4r m\u00f3dni \u013eudia. Radi preberaj\u00fa vzory z telev\u00edzie, z internetu, \u010do je samozrejme na \u00fakor ich vlastnej kult\u00fary. Ale mnoh\u00ed pr\u00e1ve kv\u00f4li l\u00e1ske k mame, \u010di otcovi, zachov\u00e1vaj\u00fa a odovzd\u00e1vaj\u00fa \u010falej aj tradi\u010dn\u00e9 hodnoty, napr\u00edklad starod\u00e1vne piesne. R\u00f3mskej komunite a zachov\u00e1vaniu pozit\u00edvnych \u017eivotn\u00fdch modelov v\u0161ak viac ako prieniky in\u00fdch kult\u00far \u0161kod\u00ed dlhodob\u00e1 nezamestnanos\u0165, nedostatok pozit\u00edvnych vzorov medzi najbli\u017e\u0161\u00edmi \u013eu\u010fmi, nedostatok pr\u00edle\u017eitost\u00ed vymani\u0165 sa z toho za\u010darovan\u00e9ho kruhu.<\/p>\n