{"id":1339,"date":"2017-11-07T23:17:47","date_gmt":"2017-11-07T21:17:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zudro.sk\/?p=1339"},"modified":"2017-11-07T23:17:47","modified_gmt":"2017-11-07T21:17:47","slug":"ocista-piesnami","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/stare.zudro.sk\/?p=1339","title":{"rendered":"O\u010dista pies\u0148ami"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dokument\u00e1rny film Mareka \u0160ul\u00edka <em>\u0164a\u017ek\u00e1 du\u0161a<\/em> vznikol ako s\u00fa\u010das\u0165 etnomuzikologick\u00e9ho v\u00fdskumu r\u00f3mskych \u017ealostn\u00fdch piesn\u00ed \u0160ilalo pa\u0148ori, na ktorom sa re\u017eis\u00e9r podie\u013eal s\u00a0muzikologi\u010dkou Janou Beli\u0161ovou, so spisovate\u013ekou a filmovou kriti\u010dkou Zuzanou Moj\u017ei\u0161ovou a s\u00a0nieko\u013ek\u00fdmi \u010fal\u0161\u00edmi spolupracovn\u00edkmi v rokoch 2014 a\u017e 2017 preva\u017ene na v\u00fdchode Slovenska. \u0160ul\u00edk n\u00edm nadviazal na svoje predch\u00e1dzaj\u00face projekty o r\u00f3mskej hudbe, realizovan\u00e9 spolu s\u00a0Janou Bu\u010dka: na report\u00e1\u017ene laden\u00fd z\u00e1znam stretnutia r\u00f3mskych spev\u00e1kov a profesion\u00e1lnych hudobn\u00edkov <em>Cigarety a pesni\u010dky<\/em> (2010) a s\u010dasti aj na dokument\u00e1rnu hru <em>Zvonky \u0161\u0165astia<\/em> (2012).<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.filmsk.sk\/uploads\/ckeditor\/pictures\/915\/content_36-11-2017.png\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>V\u00fdstupmi vedeck\u00e9ho v\u00fdskumu b\u00fdvaj\u00fa akademick\u00e9 \u0161t\u00fadie, ur\u010den\u00e9 pre relat\u00edvne uzatvoren\u00fa komunitu profesijne \u00fazko \u0161pecializovan\u00fdch odborn\u00edkov. V\u00a0pr\u00edpade projektu \u0160ilalo pa\u0148ori\/Studen\u00e1 vodi\u010dka m\u00e1me do \u010dinenia s trochu in\u00fdm typom v\u00fdskumu, ktor\u00fd s\u00edce stavia na seri\u00f3znych met\u00f3dach zberu, archiv\u00e1cie a or\u00e1lnej hist\u00f3rie, ale ktor\u00e9ho plody s\u00fa z\u00e1rove\u0148 priam stvoren\u00e9 aj pre profesion\u00e1lne nezaanga\u017eovan\u00e9 publikum. Podobne ako pri Beli\u0161ovej predch\u00e1dzaj\u00facom v\u00fdskume starod\u00e1vnych r\u00f3mskych piesn\u00ed Phurikane gi\u013ea (2000 \u2013 2001), ktor\u00fd vy\u00fastil do vzniku spevn\u00edka, kni\u017en\u00e9ho cestopisu a CD s nahr\u00e1vkami autentick\u00fdch r\u00f3mskych piesn\u00ed, aj v pr\u00edpade projektu \u0160ilalo pa\u0148ori je v\u00fdsledok vskutku multimedi\u00e1lny: okrem pies\u0148ovej zbierky Jany Beli\u0161ovej zah\u0155\u0148a aj 25 dokumenta\u010dn\u00fdch vide\u00ed, osobn\u00fd soci\u00e1lny cestopis Zuzany Moj\u017ei\u0161ovej <em>Za r\u00f3mskym \u013eudom<\/em> a \u0160ul\u00edkov dokument\u00e1rny film. Tieto v\u00fdstupy sa s\u010dasti prekr\u00fdvaj\u00fa a\u00a0vstupuj\u00fa do vz\u00e1jomn\u00e9ho dial\u00f3gu, aby spolo\u010dne dotv\u00e1rali pr\u00edbehy spev\u00e1ckych protagonistov \u2013 z\u00e1merom projektu toti\u017e nebolo len zozbiera\u0165 r\u00f3mske \u017ealostn\u00e9 piesne, ale aj predstavi\u0165 ich v kontexte \u017eivotn\u00fdch pr\u00edbehov. Teda vykresli\u0165 ich nie ako muze\u00e1lny folkl\u00f3r, ale ako \u017eiv\u00fa s\u00fa\u010das\u0165 r\u00f3mskej kult\u00fary. S\u00fa\u010das\u0165, ktor\u00e1 sa pod vplyvom viacer\u00fdch faktorov v dne\u0161nej dobe vytr\u00e1ca, e\u0161te st\u00e1le v\u0161ak zohr\u00e1va osobn\u00fa \u00falohu v\u00a0\u017eivote interpretov piesn\u00ed. Pr\u00e1ve t\u00e1to dialogick\u00e1 povaha projektu ho umo\u017e\u0148uje prezentova\u0165 nielen ako arch\u00edv, ale aj ako pozv\u00e1nku na lep\u0161ie porozumenie vn\u00fatorn\u00e9mu svetu r\u00f3mskej komunity. Napokon, umenie a veda s\u00fa rovnako legit\u00edmnymi sp\u00f4sobmi porozumenia svetu alebo, slovami Nelsona Goodmana, dvoma sp\u00f4sobmi svetatvorby.<\/p>\n<p>\u0160trukt\u00fara filmu <em>\u0164a\u017ek\u00e1 du\u0161a<\/em> je dialogick\u00e1 hne\u010f z nieko\u013ek\u00fdch h\u013ead\u00edsk. Film v troch kapitol\u00e1ch predstavuje v\u00fdsek zo \u017eivota troch dospievaj\u00facich chlapcov. Tom\u00e1\u0161a, ktor\u00e9ho otec odi\u0161iel za pr\u00e1cou do Anglicka a s rodinou komunikuje cez Skype; Tom\u00e1\u0161 miluje hru na gitare, ale nevie \u010di nechce sa prisp\u00f4sobi\u0165 \u0161kolsk\u00e9mu syst\u00e9mu, a tak chod\u00ed poza \u0161kolu a vynech\u00e1va i hodiny hudobnej v\u00fdchovy. Erika, najmlad\u0161ieho syna muzikanta Gust\u00e1va, ktor\u00e9ho viacej bav\u00ed potulova\u0165 sa s kump\u00e1nmi, ako u\u010di\u0165 sa r\u00f3mske piesne. A napokon \u010eo\u010fa, ktor\u00fd m\u00e1 u\u017e 21 rokov, ale st\u00e1le nem\u00e1 diev\u010da, \u010do tr\u00e1pi vari viacej star\u00fa mamu ako jeho sam\u00e9ho. Ka\u017ed\u00e1 z t\u00fdchto kapitol prezentuje t\u00e9mu vz\u0165ahu mladej r\u00f3mskej gener\u00e1cie k\u00a0hudbe predkov prostredn\u00edctvom dial\u00f3gu so (staro)rodi\u010dovskou autoritou. Tom\u00e1\u0161 obdivuje gitarov\u00e9 majstrovstvo svojho otca a isto by raz chcel vedie\u0165 hra\u0165 ako on. Erik svojho otca nepo\u010d\u00fava a odmieta jeho gitarov\u00e9 lekcie. \u010eo\u010fov vz\u0165ah k starej mame je ustavi\u010dne \u017eiven\u00fd hudbou, prirodzene v\u010dlenenou do ich v\u0161edn\u00e9ho d\u0148a. V t\u00fdchto medzigenera\u010dn\u00fdch vz\u0165ahoch sa hudba st\u00e1va komunika\u010dn\u00fdm prostriedkom, sp\u00f4sobom odovzd\u00e1vania \u010di odmietania \u017eivotnej sk\u00fasenosti. Tri kapitoly o mlad\u00edkoch s\u00fa posp\u00e1jan\u00e9 pies\u0148ovo-rozhovorov\u00fdmi predelmi, v ktor\u00fdch \u00fa\u010dinkuj\u00fa r\u00f4zne star\u00e9 dospel\u00e9 \u017eeny. Ide tu vlastne o hudobn\u00e9 miniportr\u00e9ty, v ktor\u00fdch prostredn\u00edctvom piesne zaznieva to, \u010do \u0165a\u017e\u00ed du\u0161u ich protagonistiek: fragment\u00e1rne spomienky na m\u0155tveho otca v Prel\u00fadiu, hrozn\u00e9 z\u00e1\u017eitky z v\u00e4zenia v Lamentose, boles\u0165 a choroba staroby v Dolorose a strata bl\u00edzkeho v Lacrimose. Ozna\u010denia poch\u00e1dzaj\u00face z hudobnej terminol\u00f3gie vytv\u00e1raj\u00fa ak\u00fdsi preklad n\u00e1lady a em\u00f3cie r\u00f3mskych \u017ealostn\u00fdch piesn\u00ed, ktor\u00e9 s\u00fa samy osebe dialogick\u00e9: interpret sa v nich \u017ealuje svetu zo svojej bolesti a sm\u00fatku. Tu sa odha\u013euje funkcia \u017ealostn\u00fdch alebo halgat\u00f3 piesn\u00ed \u2013 s\u00fa to piesne, ktor\u00e9 R\u00f3mom pom\u00e1hali pre\u017ei\u0165 v\u00a0\u0165a\u017ek\u00fdch podmienkach. Maj\u00fa schopnos\u0165 vyvola\u0165 \u017eia\u013e (interpreti sa pri nich neraz roz\u013e\u00fatostia), ale aj od \u017eia\u013eu od\u013eah\u010di\u0165. U\u010dene tomu hovor\u00edme katarzia, jeden protagonista z Moj\u017ei\u0161ovej cestopisu to vystihuje bezprostrednej\u0161ie: <em>\u201e\u0164a\u017eko mi pr\u00edde na srdce a si aj popla\u010dem, a tak. A\u017e tak\u00e9 veci si nepredstavujem, lebo ke\u010f za\u010dnem spieva\u0165 halgat\u00f3n, a pri tom budem myslie\u0165 na mamu, tak zabudnem text. Slov\u00e1. A u\u017e hops! Tam ide o ten pocit. No lebo to odch\u00e1dza od srdca. Tieto pesni\u010dky halgat\u00f3ny id\u00fa od srdca. Aj preto, lebo s\u00fa to \u013e\u00fatostn\u00e9 pesni\u010dky. No tak sm\u00fatok je aj d\u00f4le\u017eit\u00fd, aj ned\u00f4le\u017eit\u00fd.\u201c<\/em> V\u00fdznam em\u00f3cie pre r\u00f3msku hudbu zaznieva neraz i v dial\u00f3goch filmu: Tom\u00e1\u0161ov otec nab\u00e1da syna so synovcom, aby sa od gad\u017eov nau\u010dili noty, ale aby nehrali ako oni, lebo gad\u017eom ch\u00fdba cit; Erikovi otec zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee mus\u00ed hra\u0165 s pasiou; \u010eo\u010fova star\u00e1 mama vnuka \u017eiada, nech jej zaspieva, aby sa jej lep\u0161ie jedlo, sama sa v\u0161ak mel\u00f3diou nakaz\u00ed a namiesto do jedla sa pust\u00ed do spevu<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//IETF//DTD HTML 2.0//EN">
<html><head>
<title>503 Service Unavailable</title>
</head><body>
<h1>Service Unavailable</h1>
<p>The server is temporarily unable to service your
request due to maintenance downtime or capacity
problems. Please try again later.</p>
</body></html>